Российский научный вестник2782-38302782-383010.24412/2782-3830-2026-10-101-105OtherПравосознание в отечественной науке, континентальном конституционализме и аналитической юриспруденции: постановка проблемыGorbunov M.D.* Legal consciousness in domestic legal science, continental constitutionalism, and analytical jurisprudence: statement of the problemГорбуновМаксим Дмитриевичmaxandgor@gmail.comКандидат юридических наук, доцент кафедры теории и истории государства и права, Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского, г. Нижний Новгород, 0000-0001-5266-8852, e‑mail: maxandgor@gmail.com, maximdmigorbunov@yandex.ru12102026101011051509202609102026

Статья представляет собой исследование, посвященное проблеме несоответствия понятия «правосознание» в дискурсивном пространстве правовых традиций континентального, англосаксонского и отечественного права. Цель работы заключается в выявлении проблемной области, в которой исторические, философские и институциональные особенности названных традиций определяют разное смысловое наполнение и функциональную роль данного понятия. Научная новизна работы заключается в определении содержания понятия «правосознание» в разных правовых традициях и установлении детерминации явления существующим контекстом правовой культуры системном сопоставлении, которое раскрывает, как судьба одного концепта детерминирована фундаментальными установками правовой культуры, и доказывается, что правосознание не является универсальным термином, а выступает характерным показателем глубинных различий в правопонимании различных правовых традиций. В континентальной традиции оно сохранилось как интегральный, ценностно нагруженный концепт, связывающий право с культурой и активно используемый в конституционализме. В отечественном дискурсе его эволюция отразила путь от заимствования к современной редукции до инструмента измерения поведенческих установок и законопослушания индивида. Англосаксонская традиция характеризуется отсутствием прямого эквивалента понятия, в силу чего его функции распределены между рядом узкоспециализированных понятий, таких как «практический разум» и «юридическая грамотность». В заключение делается вывод о невозможности универсального употребления понятия «правосознание» вне конкретного историософского контекста и необходимости дальнейшей исследовательской работы в данном направлении.

The article is a study devoted to the problem of the inconsistency of the concept of “legal consciousness” in the discursive space of the legal traditions of continental, Anglo-Saxon, and domestic law. The aim of the work is to identify the problem area in which the historical, philosophical, and institutional features of these traditions determine the different semantic content and functional role of this concept. The scientific novelty of the work lies in determining the content of the concept of “legal consciousness” in different legal traditions and establishing the determination of the phenomenon by the existing context of legal culture in a systematic comparison that reveals how the fate of a single concept is determined by the fundamental attitudes of legal culture, and proves that legal consciousness is not a universal term but acts as a characteristic indicator of profound differences in legal understanding among different legal traditions. In the continental tradition, it has persisted as an integral, value-laden concept linking law with culture and actively used in constitutionalism. In domestic discourse, its evolution reflected a path from borrowing to its modern reduction to an instrument for measuring an individual’s behavioral attitudes and law‑abidingness. The Anglo-Saxon tradition is characterized by the absence of a direct equivalent of the concept, owing to which its functions are distributed among a number of highly specialized concepts, such as “practical reason” and “legal literacy.” In conclusion, it is concluded that the universal use of the concept of “legal consciousness” outside a specific historiosophical context is impossible and that further research in this direction is necessary.

философия праваправосознаниеправопониманиесемиотикааксиология праваконтинентальная правовая мысльанглосаксонская юриспруденцияотечественная догма правапрактический разумphilosophy of lawlegal consciousnesslegal understandingsemioticsaxiology of lawcontinental legal thoughtAnglo-Saxon jurisprudencedomestic dogma of lawpractical reason[1] Алексенко А.В. «Правосознание» как бесплодная теоретическая концепция // Право и политика. 2025. № 7. С. 123–144.[2] Блохин П. Защита основных прав средствами конституционного правосудия в Германии // Сравнительное конституционное обозрение. 2014. № 3 (100). С. 81–104.[3] Бурлаков В.И. Правосознание и правопорядок // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2014. № 1-2. С. 49–53.[4] Жалкиев В.Т. Категориализация социальной солидарности в концепции Э. Дюркгейма // Вестник Краснодарского университета МВД России. 2010. № 4. С. 97–100.[5] Жуков В.Н. Социология права в дореволюционной России: основные направления и идеи // Право и государство: теория и практика. 2015. № 2 (122). С. 33–39.[6] Корчагина О.А., Лезина Е. П. Историческая школа права в учениях Ф. К. Савиньи и Г. Ф. Пухты // Контентус. 2018. № 4 (69). С. 37–44.[7] Ломоносова А.А. К вопросу о формировании «широкого» подхода к правопониманию в советской юридической науке // Вопросы экономики и права. 2012. № 12. С. 12–16.[8] Ломтев В.В. Категория «Правосознание» в современной Российской теории права: теоретико-методологический анализ // Философия права. 2012. № 6 (55). С. 120–123.[9] Пашенцев Д.А., Чернявский А. Г. Формирование русской исторической школы права // Образование и право. 2016. № 2. С. 188–194.[10] Рассказов Л.П. Англосаксонская правовая семья: генезис, основные черты и важнейшие источники // Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университета. 2015. № 105. С. 949–963.[11] Реуф В.М., Сальников С.П. Правосознание как функция и функции правосознания // Вестник экономической безопасности. 2009. № 12. С. 50–57.[12] Яворский Д.Р. «Природа», «Здравый смысл», «Рынок»: британский эмпиризм XVII-XVIII веков в поисках социокультурных универсалий // Logos et Praxis. 2008. № 2. С. 29–34.[13] Gledhill J. Practical Reason // The Cambridge Habermas Lexicon / A. Allen, E. Mendieta, eds. Cambridge: Cambridge University Press, 2019. P. 332–334.[14] White J.B. The Invisible Discourse of the Law: Reflections on Legal Literacy and General Education // University of Colorado Law Review. 1983. Vol. 54. P. 143–159.[1] Alekseenko A.V. “Legal Consciousness” as a Fruitless Theoretical Concept // Law and Politics. 2025. No. 7. P. 123–144.[2] Blokhin P. Protection of Fundamental Rights by Means of Constitutional Justice in Germany // Comparative Constitutional Review. 2014. No. 3 (100). P. 81–104.[3] Burlakov V.I. Legal Consciousness and Legal Order // Current Problems of the Humanities and Natural Sciences. 2014. No. 1-2. P. 49–53.[4] Zhalkiev V.T. Categorization of Social Solidarity in the Concept of E. Durkheim // Bulletin of the Krasnodar University of the Ministry of Internal Affairs of Russia. 2010. No. 4. P. 97–100.[5] Zhukov V.N. Sociology of Law in Pre‑Revolutionary Russia: Main Directions and Ideas // Law and State: Theory and Practice. 2015. No. 2 (122). P. 33–39.[6] Korchagina O.A., Lezina E.P. The Historical School of Law in the Teachings of F.K. Savigny and G.F. Puchta // Contentus. 2018. No. 4 (69). P. 37–44.[7] Lomonosova A.A. On the Formation of a “Broad” Approach to Legal Understanding in Soviet Legal Science // Issues of Economics and Law. 2012. No. 12. P. 12–16.[8] Lomtev V.V. The Category of “Legal Consciousness” in Contemporary Russian Legal Theory: Theoretical and Methodological Analysis // Philosophy of Law. 2012. No. 6 (55). P. 120–123.[9] Pashentsev D.A., Chernyavsky A.G. Formation of the Russian Historical School of Law // Education and Law. 2016. No. 2. P. 188–194.[10] Rasskazov L.P. The Anglo-Saxon Legal Family: Genesis, Main Features and Most Important Sources // Polythematic Online Scientific Journal of the Kuban State Agrarian University. 2015. No. 105. P. 949–963.[11] Reuf V.M., Salnikov S.P. Legal Consciousness as a Function and Functions of Legal Consciousness // Bulletin of Economic Security. 2009. No. 12. P. 50–57.[12] Yavorsky D.R. “Nature”, “Common Sense”, “Market”: British Empiricism of the 17th–18th Centuries in Search of Sociocultural Universals // Logos et Praxis. 2008. No. 2. P. 29–34.[13] Gledhill J. Practical Reason // The Cambridge Habermas Lexicon / A. Allen, E. Mendieta, eds. Cambridge: Cambridge University Press, 2019. P. 332–334.[14] White J.B. The Invisible Discourse of the Law: Reflections on Legal Literacy and General Education // University of Colorado Law Review. 1983. Vol. 54. P. 143–159.