В статье исследуется проблема сосуществования норм федерального семейного законодательства, чеченского адата (обычного права) и шариата в Чеченской Респу блике. На основе анализа эмпирических данных и исторического опыта, рассматриваются ключевые коллизии, возникающие при регулировании брачно-семейных отношений. Особое внимание уделяется вопросу определения судьбы детей при разводе, гденормы адата, шари ата и Семейного кодекса РФвступают в наиболее острое противоречие. Выявлены гендерные и социально-политические факторы, влияющие на выбор юрисдикции (государственный суд, старейшины, муфтият). Обосновывается тезис о невозможности прямой инкорпорации адата в светское законодательство в силу нарушения конституционных принципов равенства, одна ко рассматриваются перспективы использования адата в процедурах медиации как способа снижения конфликтности и повышения исполнимости решений.

This article examines the coexistence of federal family law, Chechen adat (customary law), and Sharia law in the Chechen Republic. Based on an analysis of empirical data and historical experience, itexamines keyconflicts arising in the regulation of marital and family relations. Particular attention is paid to determining the fate of children in divorce, where the norms of adat, Sharia law, and the Family Code of the Russian Federation come into sharpest conflict. Gender and sociopolitical factors influencing the choice of jurisdiction (state court, elders, muftiate) are identi fied. The thesis that the direct incorporation of adat into secular legislation is impossible due to itsviolation of constitutional principles of equality is substantiated. However, the prospects for using adat in mediation procedures as a way to reduce conflict and improve the enforceability of decisions are considered.